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工商界發展與中國文化(連載一)


  中國·海南 http://www.carzjf.com
時間:2020-10-9 16:33:26
來源:海南企業家報

 
 
導 語

  南懷瑾先生是一位積極傳播中國傳統文化的學者,享譽海內外,書香門第之后,幼蒙庭訓,習諸子百家之學,曾投筆從戎,又執教三尺之堂, 且游學于各方,訪高僧奇士,閱歷豐富,天資聰穎,熟習經史子集,貫通中西文化,學識淵博,著作等身,影響廣泛。余嘗有幸臨太湖大學堂,得聞先生益言,遂錄于此,與有緣人分享。一篇曰新舊文化下之企業家反思,先生談史論今,旁征博引,笑談中點明古今商賈之道;一 篇曰中外歷史軼事,養生之道等,隨性而談,悠然從容,自在不羈。先生一生勤于實證,言談中或氣勢磅礴,或娓娓道來,妙言妙語,時見流出,顯出大師風范及智慧。得師真言教誨,十分榮幸。唯有勤勉學習,參悟要理,方能不斷增進見識,以求學問獲得進步。

  (陳峰)


  “做學問的道理,子思告訴我們五個方面。“博學之,審問之,慎學之,明辨之,為行之。”

  做任何一種學問,甚至做事業,做工商業,考慮問題也是這樣,要博學,什么知識都要。可是,不要學了知識,就以為是學問,不行的,要學問,要懷疑。學佛修道就要會學問,就是懷疑。追尋,什么是佛?什么是道?要仔細,博學之,學問之。“慎思之”,正面反面研究了,還要再考慮,然后還要合于邏輯——明辨之。再“篤行之”,好好去實踐,這是做學問的方法。
 
 
 
  諸位,我的名字叫南懷瑾,是浙江人,年輕的時候在上海、浙江一帶讀書,那時大家叫我“難為情”(“南懷瑾”的上海話發音),今天的這個場合我也很難為情,很不好意思,因為大家給我戴了很多的高帽。

  今天的日子很特殊,是孔子的誕辰。孔子誕辰從上古到推翻滿清以后,幾十年國共兩黨的研究,后來在民國二三十年當中確定了是今天。現在在臺灣今天被定為“教師節”,不叫“孔子誕辰”了。但是這一天還會有祭孔活動,向孔廟祭拜。

  既然今天來到這個地方,循例首先有一個演講的題目,我愿意拿著書本來上課,帶領大家讀書。至于演講,過去也做很多演講,從來都沒有題目,因為題目很限制人,為了一個題目,要想辦法把所有東西拿到那個題目來,很不舒服。所以,大家如果一定問我講什么題目?我只能說,沒有題目。如果你勉強要個題目,就是人文問題,中國文化問題。

讀書還是看書

  常常人家提到中國文化,我就問人家,我讀書一輩子,現在都快九十歲了,我不曉得你講的中國文化是東西?你簡單一句答復我,對方幾乎都是很難答復的。我們看到現在一般講到中國,講到文化,就是演電影、唱歌、搞些少數民族的舞蹈,或者是書畫展覽什么的,還要請個明星出場——這叫做文化?那不是很笑人嗎?

  文化,這是個總稱,代表了人類的政治、經濟、軍事、教育、社會,乃至生活的衣食住行,言行舉動、講話、做人的態度,等等。當然也包括了演戲,包括了畫畫,一切都是文化。我們今天就是一個文化,大家這樣排排坐著,這個排場就是現代文化。

  文化兩個字的意義太大了!現在一般人講到中國文化,也有人能作出高明的答復說,儒釋道三家是中國的文化。哎,多會講,但什么是儒釋道三家的內容呢?一點都不知道。

  我想在座的諸位,都不知道什么叫“讀書”,書是怎么“讀”出來的?在座諸位以我的倚老賣老看來,都很年輕,你們不是“讀”書來的,是“看”書來的,你們是“考試”來的。由小學讀到中學,中學讀到高中,到了高中以后,中學的東西不要了。到高中讀到大學,前面都不要了。大學以后讀到考試出國留學,留學回來,以前幾十年讀書都浪費了——根本不是真正的“讀”書。所以,目前大多數人講的中國文化,不管是外文也好,中文也好,都是沒有基礎的。

  我在大學里也教過書,也帶了很多碩士、博士的學生,我上課從來手邊沒有帶資料的,想到哪里說到哪里,就讀哪里,為什么呢?這是靠讀書“讀”出來的!

  什么叫“讀書”?“讀”書是要用嘴巴念的。所以,我這七八年當中,在內地提倡“兒童讀經”教育,這件事不但影響了國內,還影響到外國。

  讀書應該從兒童時代開始,像我當年就從這樣的教育方式中來的,因此現在去上課也好,演講也好,從不帶資料,也不帶計算機。現在的人很好笑的,不但靠筆記本,還靠計算機,什么事情都放進計算機,自己的腦子一片空白,如果停電了就什么都沒有了。

  我們讀書讀出來的人就不同,從幼小時期就開始記下來的東西,越到后來越有用,不需思考,全部儲存在腦子里,所以,只要帶一支筆(以前是一支粉筆)就來上課了,講到哪里,原文就背出來念出來,一字不漏。

  半個世紀以來,不但中國人,連外國人也不讀書了。以前的英文、法文、德文,也是讀出來的,現在同我們一樣,都靠現場記出來,只是為了應付考試。考試完了,東西也統統丟掉了,既浪費了人的腦筋,又要把世界上的人都變成近視眼。

  我最反對近視眼!你們讀書有我讀得多嗎?不要說別的,連小說我都看了數十萬本。我到現在還可以不戴眼鏡看報紙。為什么?你們現在看書那么用功,靠計算機靠本子的,又記不得,又把腦筋搞壞了,這是很嚴重的問題。

兒童讀經教育之本

  中國文化,如果單從書本上講,都在古文里頭,你們諸位如果是由簡體字入手,由白話文入手,對于中國文化啊,就是一句上海話——談都不要談了!

  那么,繁體字有什么好處嗎?我們先要了解一個問題,人類的言語,以前三十年一變,中國人,外國人都一樣。現在不了,現在我發現社會上的語言是十二年一變,變化的頻率加快了。

  我們小的時候讀書,上廁所要給老師報告。“先生!”“嗯?什么呀?”“嘿嘿,出恭了。”出恭就是上廁所。這叫拱手啊(師做拱手狀),出恭就是拉大便的時候,坐在那里,兩個手那么拱起來,所以叫出恭了。“快去,快去!”

  后來長大一點,不叫出恭了,叫“解手”了。這是推翻滿清以后民國初年開始流行的。解手兩個字是什么意思呢?據說,當年張獻忠殺人的時候,把老百姓綁起來,一串綁起來要殺,路上走起來要大便了,“哎呀,請你解個手嘛,把手放開。”鎖枷鎖的說“你要哪一種啊?”小便是解一只手,叫“小解”,大便兩只手都要解放,叫“大解”。

  然后外國文化進來了,上廁所叫“W·C”。等到后來我到了臺灣以后,慢慢又變了,我的孩子們從學校讀書回家來,他說我要上“一號”。我說,什么叫一號啊?他說“一號”現在是廁所,哦,這“一號”是廁所。那么“二號”呢?一號我以為是大便,二號就是小便嘍?我的孩子說,你錯了,完全落伍了,二號是福利社,一號是廁所。

  小小的言語,居然有那么多轉變,所以說言語文字是跟著時代轉化在轉變的。

  那么,我們中國的古文呢?我們小的時候六歲入小學,學習中國的《禮記》,什么叫“小學”?先認字,認字叫小學,要先認得中國字,然后呢,生活的教育是什么?灑、掃、應、對,這些都屬于家庭的教育。所以,中國的教育是以家庭教育為基礎,不是靠學校的。

  中國古代幾千年的教育模式是哪里開始呢?從“胎教”開始。一個太太懷孕了,馬上開始教育,先教育這個太太,《禮記》中教有的。周朝以前,一直到差不多秦漢這個階段,教育都是嚴重到這個程度的,太太懷孕了以后,住的房間不同了,掛的畫也不同了,穿的衣服也不同了,這都是為了教育胎兒。孩子生出來以后,為人父母的家庭教育就開始了。(未完待續)
 
 
 
 
 

    ·人生三不朽:立德立功立言[2013-4-22]

 
 
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